开工半月，诸务稍熟。下午班作息，本有利写博，然首周调作息，次周看佛书，三周转白班，终未得抽空。年后三者当精进，学佛工作与写博。

说道新工作，强项得发挥，弱项被逼补。素怕打电话，工作非要打。力不及至力所及，正是短板得补时？

说道旧兔年，在家历年最少时，唯有六月考厨天。春节假期凡九日，满心准备弘佛法，假前努力温佛理，以便应机接佛缘。行李大包诸法宝，佛经讲经与光碟。

归来后，奈何处处不见机，半腹佛理无由说。平日修行常“法喜”，如今春节大家聚，“聚喜”“游喜”“美食喜”，若非亲身对比过，岂知“法喜”果最乐。佛理正知几人晓，众喜有散非究竟。虽顺众生同欢笑，不免忧虑把心急。

家人佛缘未成熟，莫得强求硬弘法，唯于己博简单说，但愿有助佛缘人——

大家都说佛迷信，的确有人是迷信：若你三皈依，朝夕礼拜佛，却不知佛为何物，佛说过何话，乱拜乱信，以为佛是神明，拜拜就得富贵平安，此非迷信是什么？

佛教之“教”，非宗教，乃教育。由佛教称呼可知，我们自称“弟子”，称佛祖为“本师”。佛教非神道，乃师道。对佛礼拜，其一是感恩老师教导；其二是见贤思齐，按老师所教修行，以期达到和老师一样之成就，即“成佛”是也。佛陀教育我们要破“迷”开“悟”，佛陀本身反对“迷”，更何有“迷信”？

Snowyy有幸，离家亦未成家，无家事之繁；不肖无业半年，无工作之缠，故得以看不少佛书，看不少法师讲经，对佛之教育有稍深入认识，由是深觉家人乃至世人认识与做法之偏也！试举下例：

1. 拜观音菩萨。我仔细听了两位家人拜观音之语，大意都是“观音菩萨，某某求家人工作顺利，出入平安……”虽然算是称念过观音名号，但结尾最好再至诚称念“南无观世音菩萨”，同时忏悔自己业障，愿学习观世音菩萨大慈大悲之精神，才有“消业障增福慧”之强效！（佛号“消业障增福慧”之作用正是净土宗学习之主要内容，原理暂不表，表您也不信。）

2. 拜祭之物。大家都按习俗用鸡用鱼用烧猪拜，我内心大喊“做错了”，但普贤菩萨教导“恒顺众生”，算，时机不对，不能讲。何以错？菩萨教育莫杀生，当然不愿意见到用肉供养，当用斋供，甚至清水一杯也可矣！

至于天道众生，俗称“神”或“仙”者，是否喜好肉类，我暂没学习到。但若拜祖先，用肉不妥，毕竟杀生，若祖先在冥，不能增其福，反又结冤家。

3. 烧纸钱。这边习俗，烧钱给阴间眷属花。但其实只有饿鬼道众生才用得上纸钱。若眷属在西方极乐世界，或天道，或人道，则用不上。慧律法师曾打趣，其意是：您烧汽车给眷属，是否要烧汽油给车烧？您烧电视，下面无电视台怎看？

对眷属最有利益之举，乃念佛经或念佛号，把功德回向给眷属，希望他们离苦得乐，得生西方极乐世界，于阿弥陀佛国土学习佛法，普度众生。

4. 求财求寿。佛陀教育宇宙人生真理最根本一点，正是“因果律”，若不明因果，无从谈佛理。宇宙因果律贯通过去现在未来之三世。得今生或富或贫之果，必有前世或布施或悭吝之因。命数该有者，不用求自会来。命中没有者，若想命数“困不住”您，要大力行善布施，忏悔过往业障，才可“运命”，否则终日挠破头想生财之道亦是枉然！

Snowyy学佛一年，若要分享所得，一日一夜也讲恐不够。然针对新年，便简述以上四点，期与有缘者共学共勉。

前阵，我自问：若比尔盖茨欲把全部财产给我，要不要？当然要！但若他加个条件，要求我此生以后不能去佛寺，不能看佛经，不能念佛……我必定回答：谢谢，不要。

Snowyy是否学佛学傻了？是否迷信了？如果您要如此认为我也不打算辩驳，但如您有兴趣看我为何如此“傻”想，请再听我啰嗦几句——

佛陀教育我们，我们的灵体其实和佛陀一样本具无上正等正觉之佛性，但被种种无明蒙蔽佛性，如明珠被灰尘所盖发不出光，造种种恶业，轮回六道受众众痛苦，刚好这期因各种因缘投胎做人几十年。

您觉得“做人之概率”有几何？佛陀曾有此比喻：假设地球都是海水，海底有一只盲龟，海面有一条浮木，浮木中间有一小洞，浮木随水漂。盲龟每百年浮上海面一次，若刚好从彼小洞冒头——如此概率，比投胎做人概率还大！

您肯定反驳，地球人这么多，怎可能以如此极微概率搞出如此多人？阁下需知宇宙之大，众生无量无边，无限大乘以无限小得出什么？Snowyy数学不精，但这算式总能得出一个数目，遂有如此多地球人。其他星球也有人道众生，但长相异而已。

人身已如此难得，于做人几十年能听闻佛法，更难得！能闻而信，更更难得！信而能修，更更更难得！

OK，您问：低是低概率，但有何好处否？当然好处超大！相信并学习佛陀老师所教宇宙人生之真相，能脱离六道， 永远不受生死轮回之苦！佛陀老师讲经说法49年，就是围绕这个课题因材施教！

您可明白Snowyy经常有比中了头奖还幸运之感？前世前前世前几百千万世的Snowyy到底做了多少好事，修了多少福，才让今生这不肖顽劣的Snowyy得闻得信得修正法，而且是最简单方便的净土法门！这生结束后移民去阿弥陀佛国土，好好学习，再回来普度众生。到时就人间天堂地狱随便去旅行，而不是因业力必须停留在某一道！一生解决万亿亿亿年之生死问题，难道不是比中头奖还幸运亿倍？！

当然，我亦非常理解您不相信这Snowyy所讲，连佛祖当年也说这是“难信之法”，《阿弥陀经》上好几个“难”字，连佛这超级电脑也觉得难，Snowyy这笨拙之舌又怎能讲得令你们信。即便是我，也是上课好几个月，看书好几个月后，才渐渐相信！

现代人内心抵抗，怕是迷信，怕是邪教。按佛陀所言，我们现在所处乃“末法时代”，“邪师说法如恒河沙”，所以佛陀老师入灭前教育我们“依法不依人”，如果您古文基础不差，亲自看佛经最好，再看祖师大德的注解深入认识。Snowyy我也见识过邪师，不得不慎！

啰嗦完毕，祝愿各位有缘人，得大智慧，得大善缘！新年快乐！阿弥陀佛！

终于在12月5日，农历十一月十一日的可爱日期，去弘法寺，填表，领证。法名是“顿”字辈，通常后跟自己名字之一字，但当时人少，说可以让我自己起名，稍考虑后，取了QQ中文网名最后一字。

当然还有仪式，但要到本周日举行——农历十一月十七日，阿弥陀佛生日！

事先问过居士姐姐才知道皈依仪式一年才几次。我的因缘真巧！幸好这几天下定决心，若晚几天刚好错过又要等好久。

皈依，是皈依三宝：佛、法、僧。在此暂不多解释，倒是推荐一个网址：正信的佛教。

“正信”，即“非迷信”。这本来是一本书，圣严法师所著，乃针对未信佛的人对佛教一些常见问题的解答。因为一点买药因缘结缘到这本书，两位室友也因它结了佛缘，善哉善哉。

偶然一搜，喜见其网页版，定要分享给博友！有几问，我觉得你们会很感兴趣，可选择点阅，诸如：

正信的佛教是什么
宇宙和生命是从哪里来的
信仰佛教必须吃素吗
娼妓屠宰渔猎贩酒等人可以信佛吗
佛教深信因果定律的正确性吗
佛教相信天堂和地狱吗
佛教相信上帝的存在吗

随缘结缘，阿弥陀佛！

骑川藏线其中一个原因，是自觉身体素质不如以前，容易感冒，大概前份工作平日锻炼不足，所以想借川藏线来一次猛锻炼。但旅程告终，身体素质似乎没有猛提升，而且近日看中医经络书，才“证实”那般猛锻炼反而挺伤身。

比照之下，我分析自己之前是气血不足脏腑虚，本来不足的气血还要骑川藏线猛供给肌肉，脏腑分到的气血更少更虚。加上一路很多时头没干就睡觉，体内寒湿颇重；吃得比较杂对脾胃不够友好（最后的闹肠胃与此有关？）……虐待两个月后身体终于开始各种投诉。

以前也知道按摩好，但手很快累。多亏在泰国买了三个按摩小木块，敲打穴位非常便利。于是这些天都敲、推经穴——最明显的眼见效果，竟然敲胆经在大腿敲出淤青，这是把血管内的淤血敲出表皮了。

“不通则痛”我懂，似乎正因为身体经络实在有点不通，所以找穴位比较容易——按下去痛的就是。痛也要继续按，刺激身体自动修复，通就不痛了。

我看的这本书叫《求医不如求己》，作者中里巴人。最初在豆瓣看到一个养生帖子，作者多次提到这本书，当晚和某室友聊起，竟然她就有，也爽快借我。如此有求必应之事常常遇到，念佛得诸佛护念乃真实不虚也。

书厚两厘米，请不要以为是本介绍一堆奇怪穴名经名的天书，作者语言很浅白风趣，举了很多大病小病急症慢症的穴位经络按摩对策。作者一个大宗旨是认为人体本身“百药齐全”，要通经络让新鲜气血流通打败病痛。

书看了一半，感叹以前虽没有病急乱投医，但吃错药真不少！尤其总以为上火要吃寒凉东西下火，其实这会让虚的脾更伤。放大来想，吃错药医错病的人何其多，病没好还花冤枉钱。如果很多病真能按摩穴位经络治好，那就相当低成本！医疗一块社会公共开支也可大大节省吧……

很推荐各位朋友看看这本书，或先看上面的豆瓣帖子。有病治病，没病强身。身体健康才能好好赚钱、旅行！

喉咙痛基本好了，缓慢开始写游记……

而于我，彩票是“改运工具”，若觉连日运气不好，便买一注。不中，表示一次“用去”很多霉运，即可转运。基于这个逻辑，我似乎不希望自己中彩票。我隐约认为运气是定量，如果我有中头奖的超级大运气，还不如把这个大运气平均分布一生，亲手赚到头奖的金额，甚至比头奖更多。

当然，也不是成仙般完全不希望中彩票，不过我自问：如果注定一生有一次中头奖的机会，你希望是现在？抑或以后？

我希望以后。即使现在中头奖，生活也不会太大改变，刚出来社会理应艰苦不享受，顶多可能辞职后去旅行多一两个月。我认为现在不是人生最缺钱的时候，倘以后需要大笔创业或周转资金，或生场大病，那时天掉下大钱才雪中送炭。

问到同事A时，他说：“肯定是现在啦……这个问题应该改成‘你希望现在中100万还是五年后中500万？’我会选择现在中100万。”“因为通货膨胀？”“不是，因为五年后的事谁也说不准，当然现在能要的先要到……”

费神思考中头奖如此极低概率问题实浪费时间，但视之为窥看人生观工具亦无妨。A的回答刺激到我原有逻辑，但我维持原判：如果能中一次头奖，我希望是以后；如果有“中”巨额金钱的运气，我希望慢慢使用这运气去“赚”来……

2.中港台东南亚甚至欧美唐人街，街上招牌广告多是颜真卿的正楷。这解开了我觉得“某些招牌楷书比较好看”的朦胧困惑。但现在街上已少见楷书招牌，有也多为电脑楷书，不如颜体楷书好看。以前觉得港澳招牌楷书比较好看，原来因为多用颜体字。日本招牌则像王羲之风格。

3.天下三大行书都是草稿，都有涂改痕迹。但正因为是草稿，所以书法忠实保留了书写当下的即兴，保留了最不修饰的原始情绪。三大行书依次是：王羲之《兰亭》、颜真卿《祭侄文稿》、苏东坡《寒食帖》。

4.私人场合的小字条——“帖”，像今天的短信。书中举例的帖都很可爱，如王羲之的《奉橘帖》、王献之的《鸭头丸帖》、张旭的《肚痛帖》。“帖”有点调皮得意，不宜用正楷书写，行书草书才显示出其飘逸自由。

5.如上短信书体无法入选《古文观止》，却像《世说新语》。（原来如此，他日也要买《世说新语》学习“可爱版”古文。）

6.徐冰创造了“方块英文书法”。受其启发研究了Snowyy的汉字化logo，看是否有机会写上来……

四年前写文猜想过：古人会否“不是故意把毛笔字写成毛笔字的样子”，只是纸质使然。字体演变会否也有纸质的因素在影响？写行书草书也因为纸质不好逼着要写快点？

现在由姐姐回答以前的自己：篆书变成隶书，是抄写员为方便抄写慢慢“破圆为方”。后来演变成行书草书，也是因为抄写工作繁重，慢慢写成“速记体”。楷书则是唐初结合碑刻和手写特点的结合物。

简而言之汉字字体演变都出于“实用”。书中未提到与纸质相关，或可继续探究。

维基百科提到有款巧克力月饼，但它只是月饼形状的巧克力，而不是用巧克力做成的月饼。个人认为，巧克力不“软”，所以不该称为月饼。但定义在人，或许以后会出现松脆（不软）、蛋糕状（不致密）、三角形八角形（非方圆）的月饼？

今年市内几家饼店都推出冰皮月饼，而且10元2个！（当然是小版。）不在家里过中秋四年，记不清冰皮月饼是突然降价还是四年渐降，最初看到广告牌还以为看错。

第一次吃冰皮月饼是小学三四年级时，我相当清楚记得月饼牌子是“广州白天鹅宾馆”！此后再无吃过白天鹅宾馆的冰皮月饼，大班冰皮月饼也非常正，但依然未能超越“当年味道”。不知是白天鹅出品的确了得，抑或是“记忆调味料效应”（本词杜撰）？

每年都很恨吃冰皮月饼的我，今年竟然慢悠悠到中秋前两周才去买。吃过三间饼家绿豆、绿茶、芒果、芝士、咖啡、栗子、柑橘味冰皮月饼。意外吃到接近“当年味道”的冰皮月饼——馅料是蛋黄绿豆蓉！

“当年”之后也吃过绿豆蓉冰皮月饼，好吃但依然“略觉有欠”。今年吃到蛋黄绿豆蓉冰皮月饼时，顿悟略欠的正是蛋黄！我很记得“当年”的冰皮有双黄！

难得“回味”，当然想趁中秋完结前多买几个满足“又要等一年”之瘾。但万想不到，中秋前4天的18号已经开始断市！难道饼家宁可少卖也不愿囤积？跑了5间分店，才淘到2个“大绿豆”，“小绿豆”已售罄！

不过瘾！后悔没早去买！（奏乐，配音周星驰经典台词“曾经有一份……”）

以上，冰皮月饼官配是蛋黄绿豆蓉！——鉴定未完毕，每年中秋续勉。

单车和摩托车不能遮风挡雨，马车则没有问题。某些人需要显帅，如果潮流认为骑马更帅，或许会转好骑马？

于是街上开始有卖粮草的店，也会出现很多马厕所……

不知马粪和汽车尾气哪个相对好闻？

私家车和出租车换成马车或马匹似乎可行，但公交车和货车似难取代？那就在路上划分公交车和货车专用车道，其余是马车道。

骑马要考驾照，不知学骑马和学开车哪个容易？

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儿童节，奖赏大小朋友“僵尸肉”……图片一份，请自行领取！顺便这个博客也很推荐，是个介绍日本古怪东西的英文博客。

请看这两张脸（原文建议看着鼻子），哪个看起来更高兴？

这是本四百多页厚的书，如同其副标题所言讲述了很多不对称现象，亦探讨其原因。现选取一点与博友分享。

这样半笑半愁的脸被称为“嵌合体”。书中统计是多数人觉得右边张脸，即高兴一半在（视觉）左边的脸看起来更高兴。

这个实验之前有个“判断长条黑度”测试，得出结论是：如同右脑损伤的病人会忽略空间的左侧，正常的个体会夸大它。而表情判断的实验则验证了在表情的认知中，更多地涉及右脑。（科学分析且点到即止。）

原来自己判断别人表情较为“看重”一边……

有个小猜想：化妆是否应该对右脸稍多花心思？

俗语有云：日有所思，夜有所梦。恰我正有一个日夜期盼，但只敢梦中实现之愿，便每晚睡觉前必专心想象祈愿一番，但收效颇微。

是梦也，今年至今天梦见过3次，3除以139得概率约2%。兴许不够专心？因为思维常发散到他处。

“梦中控制”颇失败，亦放弃了。如今试专攻“梦前控制”，似亦失败。

观察梦，发现它多是白天生活见过事物的“混搭重组”。譬如早前看《转山》作者差点堕崖的文字，当晚就梦见宿舍塌楼。某次偶然看到篇血腥文章，即三噩梦连发……

这学期还莫名地频梦见数年乃至十年未联系的同学，照理日无所思，不解潜意识如何就挖旧事作材。

我喜欢旅行之人，梦见行旅美景概率亦不小。今日中午刚好梦见一群古朴红屋顶，可惜梦中忘带相机……

历史上有不少在梦中得到灵感的发明故事，大俗话说“机会总留给有准备的人”，所以不很聪明的我就努力养成记住梦的习惯，希望某时某刻梦见“有用”灵感，亦能记捉得住。

三续篇至此完结。欢迎各位博友或路人同好分享做梦记梦控梦经验！

但，回想清晰梦境的时效相当短，倘不趁刚醒马上记下，很多细节便遁空不见，甚至整个梦也再难以寻觅。所以，趁新鲜回想梦并记录梦尤为重要。

原先英文博客建议用笔记本或录音机作记录，个人觉得不太合适。

床上写字，在清醒状态也非顺畅之事。记录梦境时，为更好回想，眼睛以多闭合为佳，但如此写出的文字事后难以解读。倘若半夜梦醒，漆暗无光，则更难写下清晰文字。即便可以开灯，半夜突然被亮光照到亦绝非快事，影响梦境回想。

录音机则或因人而异，但于我不合适。我平日记录灵感也不喜录音，还是文字更直接。开声讲话也可能吵到别人。此外，我认为讲话声音会自我打搅，因为回想梦境需要清静。

所以，我用手机记录。首先，躺着打字并无不适；其次，不受环境夜暗影响；其三，字体绝对可以辨认，当然前提是不能打错太多；其四，手机打字可以适当多闭眼，更利于保持半清醒状态，即更利于回想。

现在睡觉手机都设置成离线而非关机，以便记捉有趣梦境。

曾经不只一次，我清晰看到自己在手机按打刚做的梦，但事后发现这亦是梦境一部分，根本没有打字。

这或许与我回忆梦的习惯有关。一般整个过程是：梦醒，知道刚才在做梦，闭眼回想整件事，也即小学语文所教“时间地点人物事件”，随后尽可能穷尽细节。这点因梦而异，对喜欢的梦会更努力回想。

回想时选择简洁恰当的字句描述梦境，重复两三次以巩固，然后开手机记录。有时周公力挽，实在不想睁眼打字，但又觉此梦值一记，如此做梦与清醒间拉锯，便偶然发生在梦中记录梦之事。

记录梦境的本质其实是“描述一件事”，加之处于半醒状态，这对“简单准确、条理清晰”的文字基本功有些许要求。但毕竟梦只有自己见过，记录也多只给自己看，故没有文采要求，当然平日较少动笔的人可尝试藉此锻炼写作能力。

记录在手机的梦，隔一段时间我会抄到日记本。清醒是意识经历的人生，当记；梦境是潜意识经历的人生，亦当记。而且后者往往比前者更有趣，亦是自我观察的良材。关于这点，或且听明日分解。