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莫管“帕斯帕提那神庙”拗口，大家都叫她另一个名字——“烧尸庙”。根据神游网（尼泊尔自助游资讯最详尽最值得参考之站）资料： 尼泊尔的世界文化遗产之一，“帕斯”意为“众生”，“帕提”是“主”的意思。公元5世纪始建，供奉破坏之神湿婆（Shiva），作为世界上最神圣的印度教圣地之一。1500年来，前来帕斯帕提纳神庙朝拜的信徒络绎不绝。而来自世界各地的游客对它感兴趣的原因大多是因为这里几乎每天都可以看到印度教徒的火葬场面。 以下内容可能令部分观众情绪不安，敬请家长留意。

昨天买好车子，1499元，牌子型号不透露。又买了500多元装备。2000多已泼出去，此行必须骑得尽兴！ 新车的兴奋和明信片事件的不快混合令我失眠，便打字写博。 不得不说我借这次川藏线之行观察别人的反应，也感受其对我的关心程度。 我此行最大的贵人，是前同事J和她高中同学W。以前和J工作交集不多也不太熟，那次又去前东家串门，J刚好和她在拉萨工作的同学W有联系，就帮我搭桥。

数学不甚（或曰甚不？）厉害，分手零经验（因为零开始）的我竟斗胆写如此陌生话题？！所以我量力设题为“理解”，不是“分析”“解释”…… 俗语有云：没见过猪走路总吃过猪肉。看电视看帖子，似乎多数人分手后做不成朋友，更甚者成敌人。我相当不理解：既然曾为恋人，肯定曾互相喜欢，而且一起有过快乐时光，即使最后发生不快，总不抹杀过往美好，怎可能终成陌路？ 最近稍为明白“最后推翻前面一切”是何感觉。但知其然仍不知其所以然。 近日看《耶鲁大学开放课程：金融市场》，其第2节提到一个例子：一个人投资10年，前9年平均年收益率20%，第10年是-100%（即连本金都亏光）。

下图拍取自《右手，左手 – 大脑、身体、原子核文化中不对称性的起源》（英国，克里斯·麦克马纳斯）。 请看这两张脸（原文建议看着鼻子），哪个看起来更高兴？ 这是本四百多页厚的书，如同其副标题所言讲述了很多不对称现象，亦探讨其原因。现选取一点与博友分享。

上周金曜过场地，侧方停车，脚震犹记省。叹考牌艰难，当记小心驾驶，勿使证还！室外寒风练车，一轮月盈亏，终于告终，个中数事，浅作小记…… 其一，谈资。 考倒桩后，通过者讨论“过关诀窍”，一再重复扭转乾坤之瞬间，概因尚有不过者在场，当要传授经验。而当不过关者退场，及至其后数日只有过关者在场之场地练习，话题依然持续。 既已考完，为什讨论？即使总结得黄金法则，于己于人已无用……是否可由此推测人有“事后诸葛亮”倾向？ 其二，抽题之缘。 场地中，百米加减档和限宽门，因车速快有一定练习危险，加之抽考概率低，教练几乎没让练。 某次教练考试，过关者方可“进阶”练此两项。当时我出小错，未能练上，虽现在说此话颇显马后炮，但我的确想既然无缘练习就不会抽到，淡定。当时进阶者A，场地第一次没过，补考抽中百米加减档，此乃命运？所幸她考过了。 其三，“诅咒”。 考倒桩前，B开玩笑说C过不了，结果C过了，B两次都没考过。 考场地前，D开玩笑说C过不了，结果C第一次没过，第二次过了，D两次都没考过。

西安，去汉阳陵的巴士，竟不直达，中途换车。一对老外夫妇不明白，司机不通英语，无他人挺身而出之下唯有由不才我解释。他们上车坐我旁席，我问得归程车时间表告诉他们，游汉阳陵偶碰头亦有 hello。 生平首次严格意义上与老外对话，口齿如乏油之轮轴，虽总算顺利沟通，然于己大有打击…… 大雁塔内，一位大叔向我请教他相机的用法，牌子未曾谋面的，幸好自己对数码产品的直觉不错。之后他再请教我手机拍摄之法，我亦解答了。

为什么眼可以选择不看不想看的，但耳不可以选择不想听的呢？ 眼不想看某物，闭上眼皮或转过头就眼不见为干净了。但耳欲不闻就难多了，一般让发声源“收声”是不可行的，就要传播过程和人耳处解决，即远离和塞耳塞。远离是很有效的，但如果必须处于彼地就行不通了；至于耳塞，只能减弱声音，但不能彻底隔绝。 为什么人不进化个“耳皮”出来呢？不想听就关上，真正耳根清净。 也许是为了睡觉时也能洞悉周围的危险，才让耳朵全年无休。而当人不想接受某事物时，也留个耳朵被迫接受。 也就是说“听意见”和“避免危险”等价？！ 想来还真不行，耳皮是外置的还好，如果是内置的话，人就无法教了吧-_-。