博客数年惯例，一月奉旨低产。如同本月，恐就两篇，一篇元旦后，一篇年卅晚。
开工半月，诸务稍熟。下午班作息，本有利写博，然首周调作息，次周看佛书，三周转白班，终未得抽空。年后三者当精进，学佛工作与写博。
说道新工作，强项得发挥，弱项被逼补。素怕打电话，工作非要打。力不及至力所及，正是短板得补时？
说道旧兔年，在家历年最少时，唯有六月考厨天。春节假期凡九日，满心准备弘佛法，假前努力温佛理，以便应机接佛缘。行李大包诸法宝，佛经讲经与光碟。
归来后，奈何处处不见机，半腹佛理无由说。平日修行常“法喜”，如今春节大家聚，“聚喜”“游喜”“美食喜”，若非亲身对比过，岂知“法喜”果最乐。佛理正知几人晓，众喜有散非究竟。虽顺众生同欢笑，不免忧虑把心急。
家人佛缘未成熟，莫得强求硬弘法，唯于己博简单说，但愿有助佛缘人——
大家都说佛迷信，的确有人是迷信：若你三皈依，朝夕礼拜佛，却不知佛为何物，佛说过何话，乱拜乱信，以为佛是神明，拜拜就得富贵平安，此非迷信是什么？
佛教之“教”，非宗教，乃教育。由佛教称呼可知，我们自称“弟子”，称佛祖为“本师”。佛教非神道，乃师道。对佛礼拜，其一是感恩老师教导；其二是见贤思齐，按老师所教修行，以期达到和老师一样之成就，即“成佛”是也。佛陀教育我们要破“迷”开“悟”，佛陀本身反对“迷”，更何有“迷信”？
Snowyy有幸，离家亦未成家，无家事之繁；不肖无业半年，无工作之缠，故得以看不少佛书，看不少法师讲经，对佛之教育有稍深入认识，由是深觉家人乃至世人认识与做法之偏也！试举下例：
1. 拜观音菩萨。我仔细听了两位家人拜观音之语，大意都是“观音菩萨，某某求家人工作顺利，出入平安……”虽然算是称念过观音名号，但结尾最好再至诚称念“南无观世音菩萨”，同时忏悔自己业障，愿学习观世音菩萨大慈大悲之精神，才有“消业障增福慧”之强效！（佛号“消业障增福慧”之作用正是净土宗学习之主要内容，原理暂不表，表您也不信。）
2. 拜祭之物。大家都按习俗用鸡用鱼用烧猪拜，我内心大喊“做错了”，但普贤菩萨教导“恒顺众生”，算，时机不对，不能讲。何以错？菩萨教育莫杀生，当然不愿意见到用肉供养，当用斋供，甚至清水一杯也可矣！
至于天道众生，俗称“神”或“仙”者，是否喜好肉类，我暂没学习到。但若拜祖先，用肉不妥，毕竟杀生，若祖先在冥，不能增其福，反又结冤家。
3. 烧纸钱。这边习俗，烧钱给阴间眷属花。但其实只有饿鬼道众生才用得上纸钱。若眷属在西方极乐世界，或天道，或人道，则用不上。慧律法师曾打趣，其意是：您烧汽车给眷属，是否要烧汽油给车烧？您烧电视，下面无电视台怎看？
对眷属最有利益之举，乃念佛经或念佛号，把功德回向给眷属，希望他们离苦得乐，得生西方极乐世界，于阿弥陀佛国土学习佛法，普度众生。
4. 求财求寿。佛陀教育宇宙人生真理最根本一点，正是“因果律”，若不明因果，无从谈佛理。宇宙因果律贯通过去现在未来之三世。得今生或富或贫之果，必有前世或布施或悭吝之因。命数该有者，不用求自会来。命中没有者，若想命数“困不住”您，要大力行善布施，忏悔过往业障，才可“运命”，否则终日挠破头想生财之道亦是枉然！
Snowyy学佛一年，若要分享所得，一日一夜也讲恐不够。然针对新年，便简述以上四点，期与有缘者共学共勉。
前阵，我自问：若比尔盖茨欲把全部财产给我，要不要？当然要！但若他加个条件，要求我此生以后不能去佛寺，不能看佛经，不能念佛……我必定回答：谢谢，不要。
Snowyy是否学佛学傻了？是否迷信了？如果您要如此认为我也不打算辩驳，但如您有兴趣看我为何如此“傻”想，请再听我啰嗦几句——
佛陀教育我们，我们的灵体其实和佛陀一样本具无上正等正觉之佛性，但被种种无明蒙蔽佛性，如明珠被灰尘所盖发不出光，造种种恶业，轮回六道受众众痛苦，刚好这期因各种因缘投胎做人几十年。
您觉得“做人之概率”有几何？佛陀曾有此比喻：假设地球都是海水，海底有一只盲龟，海面有一条浮木，浮木中间有一小洞，浮木随水漂。盲龟每百年浮上海面一次，若刚好从彼小洞冒头——如此概率，比投胎做人概率还大！
您肯定反驳，地球人这么多，怎可能以如此极微概率搞出如此多人？阁下需知宇宙之大，众生无量无边，无限大乘以无限小得出什么？Snowyy数学不精，但这算式总能得出一个数目，遂有如此多地球人。其他星球也有人道众生，但长相异而已。
人身已如此难得，于做人几十年能听闻佛法，更难得！能闻而信，更更难得！信而能修，更更更难得！
OK，您问：低是低概率，但有何好处否？当然好处超大！相信并学习佛陀老师所教宇宙人生之真相，能脱离六道， 永远不受生死轮回之苦！佛陀老师讲经说法49年，就是围绕这个课题因材施教！
您可明白Snowyy经常有比中了头奖还幸运之感？前世前前世前几百千万世的Snowyy到底做了多少好事，修了多少福，才让今生这不肖顽劣的Snowyy得闻得信得修正法，而且是最简单方便的净土法门！这生结束后移民去阿弥陀佛国土，好好学习，再回来普度众生。到时就人间天堂地狱随便去旅行，而不是因业力必须停留在某一道！一生解决万亿亿亿年之生死问题，难道不是比中头奖还幸运亿倍？！
当然，我亦非常理解您不相信这Snowyy所讲，连佛祖当年也说这是“难信之法”，《阿弥陀经》上好几个“难”字，连佛这超级电脑也觉得难，Snowyy这笨拙之舌又怎能讲得令你们信。即便是我，也是上课好几个月，看书好几个月后，才渐渐相信！
现代人内心抵抗，怕是迷信，怕是邪教。按佛陀所言，我们现在所处乃“末法时代”，“邪师说法如恒河沙”，所以佛陀老师入灭前教育我们“依法不依人”，如果您古文基础不差，亲自看佛经最好，再看祖师大德的注解深入认识。Snowyy我也见识过邪师，不得不慎！
啰嗦完毕，祝愿各位有缘人，得大智慧，得大善缘！新年快乐！阿弥陀佛！
人不知而不愠,不亦君子乎。
新春快乐。
非愠也！可惜，大可惜，甚可惜，恨己之无力也！
兄台快手。新春快乐！祝找到车子外之老婆！
好吧，大道无形，大道唯一，其大无外，其小无内。。。
哈哈，新年快乐！昨晚都看净空法师的“认识佛教”dvd，里面就有“其大无外，其小无内”一句！
新年快乐！阿弥陀佛！
明天出发去杭州，去灵隐寺拜佛开悟。
未曾修行佛法，看见snowyy这篇博文，若有所悟，甚幸！
新年快乐！阿弥陀佛！我这么笨拙还能令你明白一点点，太好啦！好开心！！！
就在刚才收到个不太熟的朋友短信，结尾冒出一句“佛法是最好的教育而不是宗教”，真高兴啊！！
佛法嘛，如果没入门不用急着修行，即使修也肯定是错修，可以先看看正信的佛教，看看佛教到底是什么先。
祝旅途愉快！！
教育是动词（做名词时也是动名词），宗教是名词。
动名词岂非名词哉？
再者，即便词性不同也无所谓，佛陀老师本意的确是教育嘛。佛祖在世没做过“法事”，49年全部讲经说法。
其实，我正是想知道为什么称佛名号会被认为大有功效，然后，就看到文章说暂且不表了○(￣﹏￣)○ 。如蒙不弃，还请不吝赐教啊~
阿弥陀佛！难得有人想知道！我定尽全力把我知道的说出。
但，您这问题的解答是一切诸佛尽时间空间解说都说不完的，凭我笨拙打有限的文字如何能讲清楚呢？试尽力为之：
1. 称名的修行方法是阿弥陀佛思考了五劫时间（一劫千多万年！）得出的最简便之修行方法，因为众生愚钝，复杂的不堪修。而念佛号，上根至菩萨，下根至愚夫，都能修行，所谓三根普被，利钝全收，一切诸佛都赞叹这法门。而您做一切诸佛都赞叹之事，诸佛会不护念您吗？
2. 看过一些资料说念佛号人会发光，诚心程度不同光有强弱而已。这光肉眼看不见，但恶神恶鬼就靠不近身，善神却亲近守护，如此还不自然好运？
3. 念佛主要是求生净土，不是求世间富贵。而求生净土不是贪图那里的庄严极乐（生欢喜不等于贪图），是要去到那里解决自己生死问题，跟阿弥陀佛好好学习佛法（到那里顿开佛慧，智力和现在岂是一个数量级），再去各道普度众生。若能念念如此，则念念心怀众生，心量大，福就大，福不用求自然来。
4. 心的作用我最近才稍微明白，往深里讲涉及唯识论，我不懂。我喜欢举例是：若地里长出西瓜之果，则必有西瓜子之因，所谓有果必有因；但若有西瓜子之因，是否必定有西瓜之果？不一定，还要有风调雨顺等“缘”。善念生善缘，恶念生恶缘。
所以，若有善因，却常恶缘，难生善果。若有恶因，自知忏悔，则恶缘变善缘，恶果长不出。也就无灾或大灾变小伤。
5. 别以为六字佛号好念。譬如暗室，无光不觉有尘，一束光过去才知灰尘滚滚，念佛亦如此，念了才知道自己乱七八糟念头真多！我们本具智慧，就是被这妄想分别执着蒙蔽了！念佛，乃是擦去明珠的灰尘，令明珠发出本来之光，即生智慧。
以上，稍长篇了，我认识不深还要继续学习，欢迎交流，欢迎指教或发问！阿弥陀佛！
嗯，大致懂了，谢谢！
呵呵，不客气，能令他人了解正法，是佛弟子应尽之责呢。
继续问下，佛教中是有塑佛像有很大功德的说法的吧？这又是为什么呢~还有，是不是所有的佛弟子都吃斋的？博主呢？╮(￣▽￣”)╭
嗯，敝博之前推荐过圣严法师所著《正信的佛教》，有网页版（http://www.dizang.org/rm/zxdfj/），以下引用两条分享我的观点。
1.佛法重实质不重形式。又《了凡四训》讲善有真假。假设某人为了自私自利去造佛像，则我认为没有功德。但如果是出于恭敬感恩心，希望其他人“能看到佛像”能结佛缘发善心，如此善心就功德很大。而且出钱属于财布施，造成佛像是法布施，得财富和智慧果报，这很好。
圣严法师“佛教是崇拜偶像的吗”（http://www.dizang.org/rm/zxdfj/p32.htm）一条请参阅。其实佛无处不在，并非佛像是佛。我认为看到佛像，更多是提醒自己精进学习，修行改过，报佛陀老师之恩……
2.关于吃斋。请参阅“信仰佛教必须吃素吗”（http://www.dizang.org/rm/zxdfj/p12.htm）。佛教我们不杀生，但没有明说不能吃肉。但深入经藏后，知道畜生道众生也曾经是自己亲属，被杀时很害怕，自然不忍吃。
我现在只要是自己煮吃都肯定没肉，但回家和外出不绝对禁，不能令别人还没入佛门就因为口腹之欲拒之门外嘛。
最初不吃肉也因为我懒，也不会挑选，去超市买肉麻烦，回来洗也麻烦，吃完洗锅油油的也麻烦。所以这样不吃肉的。
过年大鱼大肉时，我总挂念佛寺的斋饭，真的不如佛寺的斋饭好吃啊~~~
希望能帮到你。欢迎继续提问。阿弥陀佛！
不知佛祖和耶稣基督真主阿拉他们有木有互加关注啥的。
关于此问，圣严法师回答得颇透彻，请参阅“佛教相信上帝的存在吗”之解答：http://www.dizang.org/rm/zxdfj/p66.htm
受教了
希望大家第一步都可以做到这般宽容。
嗯，在一般人看来是宽容。但如果像我们佛弟子，相信老师从来不讲大话，就知道佛所说天道28层天，所言不虚。其它教育亦当信受修行。
佛陀不是看着他教有什么神，为了自圆其说而按个什么位。而是佛只是把他知道看到的告诉众生，他教的主，都能在佛教里找到其所处之位，而他教未描述的，佛教里另有。详细看容易看出不同。
首先承认和尊重了其他所有宗教信仰的存在，就是这种诠释的宽容啊。要是为了自圆其说“安位”，多多重天也不够放啦。
嗯，该说宇宙本来长成这个样子，而佛不会像其他各天天主有功高我慢之心，佛只是说出宇宙真相而已。宇宙大，尽虚空遍法界，自然是包容的。
谢谢博主的（还是直接称呼为snowyy好呢？）耐心码字~~
不吃肉好处不少，不过，少了些口腹之欲，会不会有点小遗憾呢？
再请教一下，佛教中赞同进化论吗？如果赞同，那在动物、人进化出来以前，六道中的畜生道、人道是不是就没有了……如果不赞同，那么，佛教认为各种生物乃至世界是怎样形成的呢？是有一位造物主吗？他是佛陀吗？
叫Snowyy就可，呵呵。还是那句我非常珍惜别人的佛缘，这也是我自己所许之愿，法布施得智慧嘛，我还要感谢你给我法布施的机会呢。
我真的不是逼自己看着好吃也不吃的，是真的对比过的结论。过年够大鱼大肉啦，但我一直很想念佛寺的斋饭！欲望本来就虚妄，断了能得清净自在，岂会遗憾。很多东西不是讲讲你就能体会。假设你没游过泳，别人讲再多在水中感觉是如何如何，你都不会体会到。只有自己跳下水才知道。同理，佛法也如此，要实践去体会，不是分析推理。
佛教当然赞同进化论。对于这个问题，我有两种理解，不一定正确，供你参考：首先，整个宇宙绝对不只有地球有“物质生命”，所以其它星球也有此两道。
其次，就是“共业所感”，我推荐兄台你看圣严法师《正信的佛教》，头三篇对你此问解释得颇清楚。还有，佛不是造物主，世界也没有造物主，宇宙和众生灵体无始以来就存在。
请参阅：“佛陀是创世主吗”（http://www.dizang.org/rm/zxdfj/p04.htm）
“佛陀是什么”（http://www.dizang.org/rm/zxdfj/p05.htm）
“宇宙和生命是从那里来的”（http://www.dizang.org/rm/zxdfj/p06.htm）