26日尼泊尔行-15-蓝毗尼,释迦牟尼佛故乡遗址

书接上回,在“道场”睡过“冻人”一觉。清晨接近5点听到钟声,此乃早课之晨钟,早课5点开始。太困,继续睡,没参与。早课为时一个钟,6点则会想起饭钟,这个倒要猛起身赖不得。

早餐同样丰盛,有种面包外表普通但非常好吃,还有酸奶……

上回提到昨日是“整个世界是一朵花”活动最后一日,他们吃完早餐,就陆续搭大巴离去。从头到尾都没搭讪,有点失败?

走近韩国寺,于晨光中看清其貌。和中华风佛寺大不一样,韩国寺大殿好简洁,有人正在礼拜。韩国寺灰黑的外观是未完工之貌,不知大殿这样算完工没有,但即使未完工,亦甚显庄严。

回“道场”,没人,可以拍张半全景照。如此你明白我何解说韩国寺的房间像日本竹剑道场吧?我的铺是从右边数来第二个,背包就放在上面的水泥桌上。如此简单,无多余之物,却能睡能坐能书写,基本功能齐全。天花柱子地板的三种黄红系主色,朴素且养眼养心性。

昨晚在饭堂拿了份资料:《蓝毗尼佛教圣地遗址介绍》,才知道蓝毗尼除了佛祖出生地蓝毗尼花园,附近还有佛祖生活过的皇宫迦毗罗卫城、摩耶夫人墓等遗址,但这些遗址较分散,且路途较远,需包车前往。但,无端端哪来熟人组团包车?

需知佛门之地奇缘妙缘不可思议,我正打算次日再看约人和包车,正要走出佛寺,就被叫住。一男一女新加坡华人,聊中文,他说包车去看遗址,有空位,问我是否一起去,稍了解路线价钱后马上答应同行。

等司机好久,在一个茅棚喝了尼泊尔奶茶,卫生情况欠奉,将就。

见包车来时惊讶好几秒——好残!路上不知被差人截住收保护费还是什么(误),司机下车交涉了一阵……端详那极其简洁的驾驶室,姐姐我好歹考过车牌,但真没信心能开动它。

第一站Kudan。当年佛成道后回到迦毗罗卫国,没进城,暂住Kudan,其姨母(抚养佛长大之人)在此处赠与佛袈裟。

在游览过泰国很多庄严整洁的佛教遗址后,不得不说尼泊尔此处四大佛教圣地之一颇显凄凉,连杂草都长得营养不良,与泰国丰美青绿一大片有太大视觉效果差别。民居也距离颇近,不远处还有些牛羊。附近的小孩一见有游客来,就跑出来围着要糖果要朱古力。哎,唯有一声哀叹也。

第二站,亦是最重要一站:迦毗罗卫城皇宫,佛成长之地。如上照,这是当年佛成道前的起居宫殿。泰国的遗址虽然也是断壁残垣,但起码露在外面能略窥原貌,但此处遗址都埋于地下,露出部分已是墙顶。同行导游介绍哪个是何种房间,也没听清楚。

佛出家前是迦毗罗卫国太子,出生不久其父净饭王请相士给太子看相,相士说太子将来会出家成为大圣者。净饭王害怕太子出家,想方设法以种种人间欲乐留着太子,即便太子要出门,也下令视线范围必须繁荣,不让太子看到人间苦况。

但人力不能控制天力,天人化身让太子看到:太子几次从不同门出行,于东门看到老人,南门看到病人,西门看到死人,深感人生无常之苦,最后一次在北门看到沙门,即出家人,由是决志出家修道寻找了脱之道。

净饭王当然不希望太子出家,加重种种欲乐,但这一切太子都不感兴趣。一晚,又得天人帮助,全皇城的人都沉睡过去,太子连夜骑白马从东门离开皇宫。如上照,就是当年的东门。如今乃当地儿童索要糖果的又一处地方而已,无常也。

随后,还参观了佛祖父母净饭王和摩耶夫人的墓。两个放大版月饼状的墓,很简朴。

还去到释迦牟尼佛之前的两尊佛诞生地:拘楼孙佛的Gotihawa和拘那含佛的Niglihawa,分别于人寿四万和三万岁时降生度生。两地都有阿育王所立石柱。但其打理很不起眼,感受不到该有的庄严。或许,这也是佛的意思,警策我们朝圣的佛弟子,世间无常,当求出离。

午时时分,本来还想看琉璃王灭释迦族的河边,但司机说肚饿,不想去,囧,他说饿好久了,就回镇上,他吃饭,我们没吃在外面逛。

之后回蓝毗尼园区,据说日本寺距离其它佛寺稍远,就让他们载去。日本寺其实是一座和平塔,在博卡拉也有一座日本和平塔——11区人民对塔情有独钟?

再之后,他们载我们到小乘佛寺区,我们就一间一间参观过来,泰国寺很漂亮,都说泰国是我第二故乡,看到他们佛寺好亲切,而且可以接待住宿,早知来感受下也好,但要提前预约,不免有点麻烦。

其它还有斯里兰卡寺、缅甸寺等,好像只有我们在参观,不免有点冷清。佛寺有些也没完工,偶见一些工人在开工,但不见机械,难道手工业出名的尼泊尔连盖房子都手工制作?资金和技术不够,佛寺修建得很慢……

走完小乘回到大乘区,见禅修中心,里面非常安静,内进见到一些独立小屋,果然蓝毗尼适合佛弟子来度假?

再之后,去中华寺吃晚饭……个中奇缘,请听下回分解。

6 Thoughts

  1. jacques

    见到你提到琉璃王灭释迦族的故事,我就搜索了相关资料看看了,谢谢分享。

    1. Snowyy Post author

      嗯,不客气。不知你看的是怎样一个版本,其实琉璃王灭释迦族有其前世之因和当世强缘,果报也不可转,佛的弟子中神通第一的大目犍连想用神通变走其族人也不能……

        1. Snowyy Post author

          我也不是说细节,是同样的故事,述事者可能只挑所谓唯物的情节,而不讲一些因果和神通的情节啰。

  2. shidaodechang

    呵呵,这次是来请教snowyy君一些佛教中的问题的~
    佛教一大戒是不可杀生,这里的不可杀的“生”不是指一切有生命之物吧?因为若是包括植物的话,人还怎么活呢?
    问题是,这个生是否包括了细菌等微生物呢?如果我没记错,佛家讲一杯水里有十万八千虫,这虫是不是就是我们今天所说的微生物呢?对这些生命,佛教又是怎么看的呢?
    不知道这些微生物属不属于不可杀的范围呢?若属于,那为什么植物就可杀,它们就不可杀呢?是凭着什么界定是否可杀的范围的呢?

    1. Snowyy Post author

      谢谢妹妹提问,令我也趁机查资料大大受益。我问了google,这篇文章说得最如法,请参考:http://ybamswk.cdc.net.my/ebook/faq/quest07.htm

      如还有不懂的,请继续提问。南无阿弥陀佛!

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