做“一点”

过去一段时间,各种疑难杂症并发,种种事情都感觉毫无头绪、无能为力,于是,反正做不了其他任何事,那就念佛,也只能念佛。

在请求佛力加持的同时,时刻记得佛门“因上努力,果上随缘”一句,不断自问到底自己可以做什么,真是“做不了其它任何事”?

几天后,突然想通了,上面的语句应该调整为:如果我还能做“一点”什么,我就去做;如果我什么都做不了,那就好好念佛。

所谓“一点”,是相对“一条线”而言。一般普通事件,我们能看到“一条线”,会知道它的过程和结果大概会如何;但某些事件,真是“几乎”没有头绪,“完全”不知道怎么下手的时候,其实往往还是有“一个点”,仅仅是一个点,自己还是可以做到的。除非不作为,如果作为,就只能是这个点。做了这个点,可能会出现一条线,但也可能接下来依然只有一个点。因为有且只有一个点,所以选择也只有做和不做之分。

用这个逻辑处理了一些问题,暂时看来,有的结果趋向良好,也有的暂时看不出有进展。 具体事件不方便写在博客,虽然离开实例这好像只是不太有实践意义的通用道理,但毕竟是最近的真实感悟,便为之一记。

16 Thoughts

        1. Snowyy Post author

          啊……你想要我游记中哪个地区的原图大照片?也可以是博客上没贴出来不过你说出我去过的地方的,呃,惯例是没有博主人身照的。

  1. benleo

    看这样能不能引起讨论。^_^
    又有句话说“是非以不辩为解脱”。当然如果在特定时节场景,当事人面临的还会是“辩”或“不辩”,以此类推都可归结于此主文里的“做”或“不做”,再回退到自心里面就是对一事的“动”还是“不动”了。想动,“点”就会出现,反之亦然,私以为“点”完全存在于内心想不想“动”而已。当然“默摒”之类的也算是一种应对。怎么去用智慧指导选择呢?如果仅抓住“有一点”,那么永远都会有那个“点”罢。“退步原来是向前”便成空话。

    1. Snowyy Post author

      啊咧……啊咧咧……我觉得这个回答是不是已经回答了近期兄台自己的一个问题?

      提示:换,还是不换。Ψ(`▽´)Ψ

      嗯,兄台的话略受启发,讨论倒讨论不成,可能以后回过头看才有不同看法吧。

  2. 学愚

    【如果我还能做“一点”什么,我就去做;如果我什么都做不了,那就好好念佛。】

    这句话,听着颇有感触!

    想到两种典型的“认识”:

    1,”有用“,也就是平时我们总是会认为自己可以做很多什么,这种串习,可能即使在临终时虽然身体不能动了,可心里还是不肯放下,还是想要“抓“住不放,这是对世间事强烈的执着;

    2,”无用“,认识到无用,也就是发现到自己虽然在忙忙碌碌的为世间因缘奔波而其实”一点什么“也做不了,若沉溺在红尘当中,就是像蒲公英一样被业风吹着、时刻面临着无常的到来,不能自已。

    认识到自己一点什么也做不了,或者说除了念佛求生净土之外、其他的努力其实都没有真实的意义,这个对于“无用”的认识,或许就是放下的机会,放下的同时提起佛号才真切吧!

    而我正是痴心妄想的一直潜意识认为自己可以做很多有用的,于是就像一头毛驴一样转啊转个不停,反而误了大事,蹉跎了岁月!

  3. 学愚

    关于这个“一点”而想到的:

    【面,多点】春风得意的时候,我们会认为可以做很多点,似乎尽在我手!
    【线,一点】遇到逆境的时候,我们往往发现只能做一点,似乎别无选择!
    【零,没点】当到生死关头时,我们也许发现一点也没用,确实无能为力!

    由此来看,当我们发现只有那“一点”有真实意义的时候,也算是万缘归一,其实是一个进步了,当我们发现那“一点”其实也没有执持的意义的时候,那一刻就离“放下”的心理就更接近了!

  4. 学愚

    于是,若认识到了其实自己“一点”什么也做不了,也就唯有老实念佛了!

    以此反过来力用:
    为了能够老实念佛,那么就需要深刻的认识到自己其实“一点”什么也做不了,这种深刻认识,又要缘于般若空性智慧的观照,照见轮回颠倒无有实义,照见娑婆唯苦无有乐处……,就是思维“轮回、苦、空、无常、因果”的意义,由此不断激发厌离心。

  5. 学愚

    这个“一点”,就像一个人挂在悬崖上,抓着一根救命稻草,就剩这一点了!但是“放”还是“不放”,这是考验“信”心的!

  6. 学愚

    可见“信心”很重要,尤其到重要关头,信愿是最重要的。
    从另一个角度来看,谤法会破信愿心,在净土法门也说到谤法罪最严重,以此也可以反面知道信心之关键!

  7. 学愚

    补充刚才那句

    这个“一点”,就像一个人挂在悬崖上,抓着一根救命稻草,就剩这一点了,阿弥陀佛说“快把手伸过来”,只要把手放开同时抓着阿弥陀佛的手就可以顺利脱险了。但是,此时此刻到底是“放”还是“不放”呢,这是考验“信”心和“愿”心的:信不信自己的处境是别无可逃、信不信得过阿弥陀佛能够彻底救度我们脱险,愿不愿意放开对眼前种种的留恋以及那一棵稻草、愿不愿意一心一意跟阿弥陀佛走!

  8. 学愚

    噫,情不自已,自嘲二首:

    《难舍》
    “难舍”二字千古愁,
    不到南墙岂肯休?
    一朝黄粱已熟时,
    可怜苍生白了头!

    《虞美人 · 何以解忧?》
    身绊功名枉自愁,此事古来有。
    一枕黄梁未熟透,应记卢生此去事瀛洲!
    纵使繁华遭遇够,还恐醒时候。
    问君何以解烦忧?唯有从今念佛归去了!

    1. Snowyy Post author

      m(_ _)m 惊见学愚兄刷屏了!!!

      其实最近主要是世间事的疑难杂症,真是除了念佛靠佛力之外一点办法都没有。从这点看出有信愿也不错,我对自己的信愿是不会谦虚的。又反过来说,正因为在这个城市没多少关系,不认识几个人,不能依靠谁,所以遇事都先想到佛力,也因此更容易生起对阿弥陀佛的感受和感恩吧。

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