一个极端假设而已……(补充篇)

前篇提及我看到某对夫妻,会想假设他们孩子死了,他们肯定离婚,他们靠孩子勉强维持关系……这起心动念要忏悔,但我此想法并非无故妄念,下试述其由。

他们是离婚后再婚夫妻,再婚前各有一个孩子。第一次离婚后各自单身,重新恋爱找新伴侣,正常。后来,“搞出人命”,按计划生育政策如果生下来要罚款。“要不要”这个问题他们肯定考虑过,最终由于种种因缘,孩子生下来,他们也为此而再婚。

孩子现在是幼儿园年纪。其实早在孩子刚出生不久之时,我就觉得他们之间没有了怀孩子之前的甜蜜气场,女方讲话总是气冲冲,好在男方较憨厚不至于吵架。我以为这是轻微产后抑郁,或者照顾孩子晚上总睡不好脾气不好而已。时间后推,女方硬邦邦气冲冲的讲话方式毫无改善且越见其甚,男方依然憨厚但也会牢骚几句,总之是非常不和谐的气场。

按说夫妻吵架难免,床头吵架床尾和就好。但我看着他们不得不把评判标准下调:“床头吵架床尾和”还好,“一个月有半个月在吵”也不太坏,相比“不和谐的临界吵架(指未互相吵但讲话语气一直不好)状态”比例占90%以上而言……

二胎孩子的罚款不是小数字——6位数!钱没筹好,孩子也没入户口。所以,有时我会想到,假设孩子突然死了,他们罚款不用交,也可以快快离婚免得每天冤家碰面——我很惭愧自己有如此阴暗想法,但还是那句,阿弥陀佛作证,世事无常,我作一个极端假设而已。

不得不说我甚至认为,两位父母是否也有过和我一样的起心动念?哪怕一瞬间?也许,他们不会想自己孩子死,但肯定,虽然是猜测但我敢说肯定,他们后悔过当日“搞出人命”,后悔过当初让孩子出生——这个念头应该比“一瞬间”多好多次。

一个在不少瞬间被认为不应该出生世上的孩子……吗?

他们第一次离婚都在第一个孩子上小学的时候,结合如此“前科”看来,他们现在的关系实是定时炸弹……

按常理,有过一次婚姻受伤,应该会在再次选择伴侣的时候更理智慎重,而且因为已有孩子不必为了生孩子而结婚,一直恋爱或许有更好的关系。但一时快意“搞出人命”,还来不及深入考量到底对方是否适合白头到老,就为意外而生孩子结婚,叹哉!

从佛法的角度看,则会深刻体会五戒中“不邪淫”一戒的保护作用(持戒是保护自己的护栏,早前拙文打油诗在此篇)。试想如果双方都持“不邪淫”戒,或即使不信佛但观念行为“保守”,一切都会改写吧。但众生业力不可思议,除非老实修善修行,否则避开恶缘恶事无从谈起。本篇男方两任妻子都讲话很冲,女方第一任丈夫好吃懒做,现任也不算特别上进。当叹命该如此吗。

我们这代大多数有住学校宿舍的经历,相信也大多数体会过“不想和某人同宿舍”的感觉。换宿舍换室友尚算易事,但若对方变成有法律约束、有孩子房产等关联的“终身室友”,就身不由己,善者,互相忍让,白头到老;劣者,家吵屋闭,彼此不快。

“家”之一字,上宝下豕,豕者猪也。古人造此字时,包含何种深意呢?

愿各位家庭和睦!