2016柬埔寨两周行-8-吴哥,石头之外的见闻

如同本系列第一篇游记所讲,景区攻略参考《走遍全球》就挺好,外加蒋勋老师的《吴哥之美》相关视频书籍,以及周达观的《真腊风土记》,我不可能比他们写得好,就随意分享些见闻体会,如是七篇游记写来,都没贴图。贴图很花时间精力,目前说不上闲,不贴了,请看官见谅。下面我写下石头之外的见闻……

【吴哥七日票】

先列行程,在暹粒的几天如下:

10.5 下午飞抵暹粒

10.6 吴哥国家博物馆(参观约4小时),之后逛街

10.7 正式游览吴哥:罗洛士群【Preah Ko(神牛)Bakong(巴公)Lolei(洛雷)】-Pre Rup(比粒)-East Mebon(东梅奔)-Ta Som(塔逊)-Neak Pean(涅槃宫)-Preah Khan(圣剑)-Phnom Bakheng(巴肯山)

10.8 Angkor Wat(小吴哥)-Banteay Samre(班提色玛)-Banteay Srei(班提丝蕾-女王宫)-Sras Srang(皇家浴池)-Banteay Kdei(班黛喀帝)-Prasat Kravan(豆蔻)-Apsara表演

10.9 Angkor Wat(小吴哥)-Angkor Thom(大吴哥)吃早餐-Ta Prohm(塔布笼)-Ta Keo(茶胶)-Chau Say Tevoda(周萨神庙)-Thommanon(托玛侬神庙)-Preah Pithu(圣皮度寺)-Leperking Terrace(癞王台)-Elephant Terrace(斗象台)-Phimeanakas(空中宫殿)-Baphuon(巴方寺)

10.10 Bayon(巴戎寺)-Angkor Wat(小吴哥)

10.11 Angkor Thom(大吴哥)-Preah Khan(圣剑)-Bayon(巴戎)

10.12 Ta Prohm(塔布笼)半天,下午在旅馆写明信片,晚上坐夜车去西哈努克港

10.17 晚上回到暹粒

10.18 Angkor Wat(小吴哥),慢走6小时,在旁边商店看东西约1小时

10.19 上午逛老市场,下午飞回香港

我们买了七日票,同行朋友看了五天,我看了七天。7-10号的四天包tuktuk游览,11号我独自骑车游览,朋友没去;12号是朋友上次因下雨没进Ta Prohm(塔布笼)寺,我也觉得上次下雨没看好,就一起再包tuktuk去半天;18号再次独自骑车游。

路线设计原则大致是“先远后近,精彩压轴”,所以头两天分别先去郊外十来公里的罗洛士群和女王宫,最后一天安排巴戎寺和吴哥寺,也是考虑到这两处离市区最近,如果不包tuktuk也可以骑车去。

【单车与tuktuk】

客观来说,tuktuk在吴哥游览中综合方便、舒适度、价格等因素是最优的交通工具。汽车坐在车里视野少了几分开阔;摩托车和tuktuk速度相当,但没得遮阳挡雨,租摩托车价格可能比包tuktuk还贵,还得操心会不会被偷。但毕竟我没坐这两种,不多评论。我说下骑两天单车的感受。

首先,不下雨才好骑车。我很幸运骑车的两天都没怎么下雨,第二次骑的18号是一滴雨都没有,第一次的11号我骑到一半天就开始阴,下点毛毛雨,当时B兄发微信说市区下着倾盆大雨,不过他也留意到北面(即我所在吴哥景区方位)天比较清,没什么雨云。我去到圣剑寺毛毛雨也差不多停了,几乎没怎么淋雨,上天很眷顾。

其次,注意防暑防晒,建议穿薄外套骑车。说来我一向挺抗拒夏天穿长袖,但那天穿着长袖外套骑车倒没觉得太热,其实,可能被太阳直晒会比穿件衣服遮阳更热。如果运气好,遇到多云而不下雨的天气,穿短袖骑车就非常舒服!11号那天从圣剑寺出来,下午3点左右,往回骑去巴戎寺,正是多云无雨天,微风吹着,在茂密的热带树林中穿梭,超舒服!同等天气下,如果坐tuktuk,风吹撞得要眯着眼睛,岂是风之过,车速快而已,骑车就正好,风缓缓凉凉。大吸一口富氧清新和风,补充体力又排走热量,爽!

第三,骑车可以随时停下。这个优点不一定能成立,如果一个人,无论骑车或tuktuk都可以随时停下;如果有同伴,不一定可以。那天我骑到吴哥南城门至巴戎寺一段,突然看到旁边的草地有好几只猴子!前几天的游览我也见过几次,在吴哥寺、巴戎寺、吴哥城象台附近商店群,都有猴子出没。而这段草地上见到的比之前都多,有十多只,大中小都有,而且还会很淡定地(乱)过马路!请见谅博主从小逛动物园少,少见多怪,怎么看怎么萌,就停下来拍了好几张照片。其它诸如王城城门、森林公路等,都因为能随时停下,看得更仔细些。

第四,骑车感受当然还受路况影响。一般骑车都是从南面的市中心向北面的小吴哥等古迹群骑行,市中心到小吴哥约6公里,粗略估计在市区的路和在树林的路约各一半,市区路况多车多尘,骑行体验不太好;树林路况好些,更好的路该说是吴哥城以及大圈的大树林,树更高尘更少。我见到有游客把单车放在tuktuk上,估计她们是结合单车和tuktuk的优点,不骑市区一段,只骑大树林一段。另外,请留意市区到吴哥从森林开始的路段没有路灯,尽量在天黑前返回市区。一般景区下午5:30关门,马上往回走就好。

说完行程和交通工具,下面分享下一些小见闻吧。

【最香的厕所】

10月7号正式开始游览吴哥,tuktuk司机先载我们去买票。售票中心修得很漂亮,大大的橙色屋顶,配白色外墙,很显高棉美感。买票后去一趟厕所……好香!洗手池的位置有个两个小小的熏香炉,上面烧着不知什么香料液体,总之好香!“在厕所大吸几口香气”,写出来很奇怪甚至重口味,但我当时就这样做的。家里也有香薰炉,几乎没用,不想吸廉价质次的化学香,也未到花大钱买天然香薰的消费水平。虽然如此,还是很想知道那里用的是什么香料,备以后用。

顺带一提,景区上厕所要出示门票,如果没门票外国人要2000瑞尔(0.5美金)去一次。厕所里有东南亚特色的小喷头,墙上标示不能用这喷头来洗脚和洗头……一般人不会用它洗头,但很可能想用它洗脚,尤其是下雨踩得满脚泥沙的时候。我不明白不能洗脚是为了保持厕所干洁,还是觉得那个喷头用来洗屁屁就不适宜用来洗脚有忌讳……反正入乡随俗,遵守人家的规矩吧。

【制服导游】

在景区会看到很多穿黄色制服的导游带各国游客参观,这些导游外语非常厉害,有些我们听惯的外语感觉导游说得流利如母语,有些我们听不出是哪国语言的导游也说得很好,很佩服。

直觉觉得西方人、日本人,少少几个人包个一导游的常见些,中国人一大群跟一个导游常见些,一定程度也是显示出经济水平差距吧。

那天在小吴哥寺检票口,一位制服导游问我们要不要导游,开价20美金。我们说已经有guide book了。不知道吴哥导游有没有行业标准,譬如要讲多少个点,标准时间多久之类。个人感觉请导游也不一定有非常好的参观体验。一路上我们也蹭了很多导游,无一例外他们走得比我们快。按我们慢走慢拍、拿着攻略书慢慢对照、细细品味精致雕刻的步调……导游导到我们会不会很亏?当然也可以加钱,但于我们不太必要,好好学习过蒋勋的《吴哥之美》后,会发现导游讲的和蒋老师讲的基本差不多。

像小吴哥回廊的浮雕,大部分导游都只选重点浮雕向游客介绍,整个故事大略说说。可能这是需求决定供给,即使导游细细讲透每个浮雕细节的看点,游客都不一定有兴趣听完。也见到一些几人团导游和游客站一边聊挺久,深度游游客毕竟是少数。

【跟团游的体验】

塔布笼寺由于其巨树和寺院的共生奇景,是最受欢迎的吴哥古迹之一。正是在此处,我强烈感到跟团游不适合自己。

大团的导游只挑部分看点介绍,然后就让游客拍照,顺便提醒游客几点上车。上车睡觉,下车拍照,旅途中不少时间还花在车上等人……我不喜欢这样玩,太乏味。我有些亲戚也去过不少地方旅游,都是跟团,每次回来他们对旅游的评价差不多都是“那就那样”,不排除是因为跟团游的特性使得旅游体验欠佳。还是学会自由行好,大大增添人生乐趣。

【大树与草地】

从小到大我都喜欢树,尤其喜欢大树。想当年在泰国大城,在路边看到一棵大树都停下来拍张照。这次在暹粒见到超多大树才知道上次是少见多怪,吴哥景区随便一棵树都二十米以上!拍了好多,拍不完的,美树太多!有些露在地面上的树根,都有小树树干那么粗!热带季风气候真养树!

上面提到的塔布笼寺,巨树压着寺院屋顶、围墙,往上长出十倍于屋顶围墙的高度,甚为壮观!时光倒流五百年,这些粗壮的巨树,和不起眼的小树无甚两样。只要有充足的时间,没有人为干预,大自然就会展示其沉默但巨大的力量。人类的力量能威猛一时,但放长来看,挺渺小。特意拍了几张小草照片,很大概率它比我在地球上存活的时间还长,不知道一百年几百年后这些小草会长成什么呢。

吴哥的古迹群绿化都做得不错,草地特别美,细软嫩绿,生机勃勃,和砖灰或砖红色的古迹搭配非常养眼,看过去视神经都放松了不少。最美的草地当数大吴哥城斗象台望去对面天狱那片,以及后面空中宫殿那片,满眼水嫩嫩的绿,连花去点缀都不必,足够美了!呜呼……再鬼斧神工的人类建筑,在如此大片草地和大树面前,只能算陪衬之角。当然,古朴的吴哥古迹衬托得草地尤显润泽生趣,如果没有吴哥,大片草地不免少了几分历史厚重感。而假想把草全部铲掉,只露着光秃秃的地面,吴哥之美肯定也会大大失色。

【专注于古迹与专注于摄影】

专注于古迹与专注于摄影,感觉在一定程度上不可兼得。

游览吴哥的前四天,都是B兄拿着《走遍全球》走在前面做导游,读出书上的介绍,对照书上的看点找实物,有点像寻宝游戏。我跟着B兄听介绍,重点还是专心拍照,用镜头记录下各种角度的美,如此我必然有部分精力用于研究怎样拍好照片,如调好角度构图光圈快门ISO等。我在吴哥的头四天拍了1500张,加上后面三天共2000余。假设拍一张照片要10秒,拍2000张就是5.56小时。

拍照有利于自己注意力聚焦,更好地观察景物。但如果我不带相机,一张都不拍,这5.56小时,可以有其它可能……或多随意走走坐坐,用纸笔写下些即时感受;或专心想象自己是当时的人,想象古迹千年前的新貌,脑补当时的颜色;或坐看各国游客,多感受下文化差异……诸如此类。

游览的第五天,我借了《走遍全球》自己骑车逛古迹。明显觉得,坐在tuktuk上认不到路,要自己骑车才认到。拿着书再“寻宝”一次,颇享探索之趣,对寺院的方位、自己所处的位置都非常清晰,不像前几天逛都跟着走没什么方向感。雕刻精致的门楣已经拍过了,遇到门可以径直通过,如此更多地感受古迹整体氛围,而不仅着眼于局部,可以想象古人在里面怎么行走怎么生活。因为时间从容,我可以拍更多照片,不仅是“记录式”拍照,还有“感受式”、“创作式”拍照。

所以,如果时间充裕,可以分两次逛,第一次专心拍照,第二次虽亦拍照,但关注点会更在于用视觉以外的感官好好感受古迹。如此,就两种专注都可以兼得了。

【猴子】

上面在“单车与tuktuk”部分提了一下猴子乱穿马路,现在专门给它一个小专题,谁叫我和属猴的有缘呢……

第一次见到猴子是10月9号在吴哥寺看日出未遂那朝,猴子动作娴熟地撅着屁股在掏垃圾桶,露出长长的尾巴在桶口,埋头找游客打包早餐里吃剩的东西吃。

话说吴哥日出很有名,很多旅馆都会为看日出的住客提供打包早餐服务。打包早餐虽然没有在旅馆吃的丰盛,但也不含糊,面包加黄油果酱是常规,惊喜是水果也被切好打包。日出后,会看到不少游客都在吃这样大饭盒装着的早餐。

显然猴子都知道游客会吃剩食物,它们拉出整个早餐袋,手脚麻利地吃还能吃的部分。可能偶然会有些抢吃的争斗,那天就看到几只猴子叽叽叽地吵架,然后打了几秒钟架。

(也在那天,我看见约3岁的小孩也在翻垃圾桶,找到游客早餐盒吃剩的半个面包吃下去。应该不会被解读成“我鼓励吃剩东西让小孩子翻出来吃”吧……唉,世界上依然有很多饥饿的人,衣食丰足的人真不应该浪费食物啊……)

吴哥城圣皮度寺附近也有猴子出没,它们常常走到附近的很多大排档的地方翻垃圾桶找食物。那天,几只猴子在我面前走过,其中一只蹲在距离我不足一米的地方,和我四目交接。很难得在开放的场合如此近距离看着猴子,好萌!想拍!于是我放慢动作从背包掏手机,避免吓到它嘛。但那猴子似乎以为我要给它掏吃的,它盯着我的背包(背在前面),站起来想爬上来!我“啊”着马上往旁边走几步,还好猴子没追过来,走了。

在巴戎寺也见到猴子,我向猴子做出要“抱抱”的动作,刚好旁边有工作人员在,他摇头并示意我“Be careful”。嘿,可远观而不可亵玩焉,我只是做下手势而已,我也怕猴子的爪子。

【瘦牛】

暹粒近郊一路都能看见很多白牛,B兄提出一个问题我们都想不明白:为什么它们不停吃草,可都那么瘦?

在佛教国家,牛是比较受尊重的动物。在暹粒见到的牛,都很淡定地在田间或站或走,埋头吃草,好像也没干什么体力活。可就是这样吃吃吃,大多数牛还是看得见排骨的瘦瘦瘦,何解?不懂。

【吴哥寺外的休闲市民】

每年吸引全球大量游客的吴哥寺,其周边没有豪宅豪街化,都是一圈竹木搭的小商铺、大排档。竹木建筑和周围环境无论材质或颜色都搭配得很好,天然材料,烂了也不担心降解。

我们在正门西门往北两三米的一处大排档吃过一顿午饭。这不是重点,重点是这大排档旁边有一间“吊床屋”——不知道能不能这样称呼,就是一个竹棚底下有很多柱子,柱子之间系着吊床,很多人躺在吊床上,午休么?

那两天我才刚开玩笑:这边人好喜欢在两棵树之间系个吊床。能不能有一种业务,去租几棵树,系上几张吊床,给游客体验,按小时收费,“钟点床”?眼前看到的,会不会就类似这种业务?那间屋子没人看在门口,大排档的人英语不好,没能问到。

吴哥寺周边草地上常有人架着吊床休息,还有打球踢球的,比较赞赏是草地看着挺干净,市民有自觉保护环境清洁。有小孩在吴哥寺护城河戏水,一千年前他们的祖先也这样玩。

【吴哥寺第三回廊在“Holy Day”(斋日)不开放】

吴哥寺第三回廊有人流限制,只允许100人同时参观。看日出未遂的10月9号,我们想着趁早上人相对少,快点先参观第三回廊,免得排队。结果那天原来是“Holy Day”,第三回廊不开放参观。忘记当时哪位兄台给我们看了下手机,上面标着有每个月都有好几个“Holy Day”。

问了曾经出家的tuktuk司机,佛教英语储备不足不算听得特别明白,概略知道“Holy Day”和大乘佛教的“斋日”差不多,譬如要供养三宝、读诵经典、请法讲法等。所以,如果旅行时间紧,尽量避开“Holy Day”参观吴哥寺,除非不介意能否参观第三回廊。

【吴哥古迹的通风问题】

吴哥古迹群是世界奇迹,很难想象当时的人如何把石头堆得那么高,石头上的雕刻繁复精细得像在木头而不是石头上刻的。

但游走在这些或大气或精致的吴哥建筑中,又不得不吐个槽:霉味不少,通风不好

虽说吴哥一度荒废,植物横生,不排除部分地方散发出来的是跨越几百年的霉味,没来得及清理。但看部分建筑内部,确实感觉其通风通光都不太好。有些地方是顶部有些坍塌了,露出大洞反而通风通光好点,如果建筑完好,又没有电灯,在里面怎么活动呢?猛点蜡烛总不比把窗户做大一点好吧。

【神龛与中式土地牌位】

街上商铺或民居不少都在外面供有一个神龛,看到里面供养的对象不一。我见到的有迪士尼风格的可爱卡通男女人偶,还有小和尚人偶等等。可爱风格的供养对象真开了眼界。问了tuktuk司机,他说这里面不是供佛,是供神,一般是保家宅平安之类的用意。

此外,有些地方会看到中式土地牌位,就是供养土地神那种牌位,红底金字全中文。挺有趣的现象,不知道土地神文化是怎样传开的。

【阇耶跋摩七世】

用这位吴哥王朝最伟大的国王做结束。刚开始做出行功课时,就对这位国王充满好感。他从印度教改信大乘佛教;在巨石上刻佛像笑脸,即著名的“高棉的微笑”;还刻了很多莲花,博主念佛人喜欢莲花,懂的人懂的;在位时修建了很多医院、学校等民生工程,至今仍为民传颂……他本人的塑像,也展露充满慈悲的微笑,给人感觉非常宁静、安详、庄严——能有这样微笑的人,真不是普通人。所以,对这位国王,我颇生“莲友”的亲切感。

佛像笑脸是“七世建造”的典型标志,有巴戎寺、塔布笼寺、圣剑寺、塔逊寺、吴哥城门等。有趣的是,其中塔布笼寺、圣剑寺、塔逊寺都明显受大树青睐,尤其是塔布笼寺。当然,这样说可能不太准确,因为吴哥荒废几百年,植物能去到的地方都去到了。可能是在修复的过程中,历史的巧合,这三处寺院的修复者都选择性地部分保留了一些大树,才有今天的奇观。其它地方的树都被砍掉了,相对更显出建筑原貌。

处于顺境的人,也许觉得微笑很平常;真到很逆境、很难受的时候,才知道微笑是很不容易的,能一直保持微笑看待和处理问题,更不容易,需要极大的度量和智慧。

10月11号自己骑车那天,在巴戎寺40多面佛像笑脸注视下,我念着佛走了一圈又一圈,很舒服,很法喜。静静地感受微笑的力量,希望自己能学会这样微笑处世。

高棉人雕刻出世界惊叹的微笑,也制造出世界惊恐的族内屠杀……人心,大矣,深矣,岂独高棉人哉。善心温暖千年,恶心殃害千里,皆由此心。了此,自当常存善心,日行三省,自利利他,以祈多现善境界少现恶境界也。

柬埔寨系列游记,至此算写完。未贴一图,实在不那么空闲。当年《真腊风土记》也没有图,该说的能说清楚也不妨无图。放下旅行回忆,日常生活不乏各种折腾,尽量微笑应对吧,如此,才不枉此行收获的最大“宝物”。

4 Thoughts

    1. Snowyy Post author

      啊啦啦,这是个认真的错误,我特意查了好像有这个词,也有这样写,大概是查到别人也写错的吧。

      片片还没到?

      发邮箱,少少几张咯,没那么快哦,最近杂务不少。

      Reply
      1. 静水流深

        充分说明了我文章看得非常仔细(;> ω <),明信片我觉得已经到楼下了,我们是文员去拿的,我有时间问问吧!

        Reply
        1. Snowyy Post author

          赞赞赞!

          话说粤B城众也有收到和没收到的,连我寄3张回家就差自己张没到,同城也有还没到的,不知怪哪里的邮政……

发现错字一只,重酬照片一枚

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